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第41章 倒反天罡属于是

  第41章 倒反天罡属于是 (第2/2页)
  
  虽然没有立即让南柯的身躯得到淬炼,将自身脊柱淬炼到极致,修行出一副武骨出来。
  
  但随着南柯的体能不断成长,身躯的成长过程也会因为本身的易形而逐渐趋同。
  
  现在南柯就可以明显感受到,之前在鹤仙流武术道场的食堂那边喝下一盅大补汤里,隐藏于身躯之内等待慢慢吸收,营养液的药性成分在不断发挥着效果。
  
  这种过程其实微不可查,但时时刻刻都在进行着,随着南柯集中精神,还能够感受到脊椎区域有些微酥酥麻麻的感觉。
  
  甚至这份影响相比起源自于【神鹤书】的三大易形还要明显,等到南柯的体能素质提升成正式武术家标准的那种【四正八柱】以后,身躯的变化也会随着一并完成。
  
  到时候南柯就像是天生一副武骨的【大龙脊】一样,肉身躯壳这具渡世宝筏显现出特殊的神异,身躯本身就可以当做是十三形的易形!
  
  就如那些天生【鹤形】,如天生【白蟒之形】的存在一样,只是相较于他们而言,南柯略有不同,这一过程确实倒反天罡,后天逆反先天。
  
  “等等,这么细数起来,是不是比天生九形的【龙形】还要更高一截……”
  
  肉身易形大龙脊成长完成,加之在精神层面之上也有大龙脊的那份意形,合起来一共二十六形。
  
  对应的是七块颈椎、十二块胸椎、五块腰椎、一块骶椎和一块尾椎骨,脊柱大龙一共二十六节武骨在内。
  
  一些天生就在肉身躯壳上具备根骨天赋的人,之所以被认为适合修行某一类型的秘传武学,也是因为他们的身躯本就契合这一块。
  
  同时也会因为肉身容器的缘故,带动着神意灵魂更加容易取得圆满。
  
  届时就是肉身易形与精神意形的互相契合,二者一统,自然要比寻常的武学圆满更胜一筹。
  
  毕竟圆润如意的境界也做不到倒反天罡,让武术家的身躯做到在后天的锻炼中如同天生就具有这般根骨姿态,只能在些微程度上调整着肉身的表现,但距离根骨成形,还有很长的距离。
  
  【真龙十三篇】里,除了【根骨改易】和【淬炼武骨】这种技法,同时还涉及了古流武术家里【后天逆反先天】的修行途径。
  
  【淬炼武骨】很明显是从武术家在“练皮练肉练筋练骨练脏”那套修行途径中撷取出部分过程进行特化。
  
  【后天逆反先天】则是以前的年代里,武术家还被叫做“武者、武夫”这类称呼的时候兴起的一套修行途径。
  
  放到现在,可以称一声古流,年代确实久远,学校的历史课上都有提到过这类。
  
  据说他们是以十二正经、奇经八脉作为主要的修行内容,似乎其中还有一些未接触过的外人所不曾明了的神异。
  
  在打通天地二桥,冲破生死玄关,做到【返照先天】的成就以后,亦可比肩一代宗师。
  
  考虑到【真龙十三篇】的诞生年代,会参考部分【后天先天】的修行途径也是正常的,当时就流行这个。
  
  只不过能够做到这种倒反天罡一样的表现,后天的修行作用在身上就宛如天生这般根骨,南柯没翻阅过那里面的内容,也不确定【真龙十三篇】原本有没有这样的效果。
  
  “仔细想想,应该是没有的吧?”
  
  南柯稍加思索,就大致确定了下来,哪怕是【真龙十三篇】原本,也不具备这样的特性。
  
  不然的话,井单对【真龙十三篇】的推崇就不应该是武骨淬炼的方法,而是推崇他竟能将返照先天的部分发展的如此神异才对了。
  
  就如同【神鹤书】和鹤仙流秘传的武学看似好像同出一源,但摆在一起以后存在着某种似是而非的状况一样。
  
  【大龙脊】和【真龙十三篇】之间的关系,确实也是同出一源,但和原本不一样,反倒更加契合南柯自身。
  
  真的要算起来的话,应该和白蟒从中领悟出的【化龙秘术】坐一桌才对。
  
  并且除了这武骨龙脊之外,南柯还知道,在这之中仍有着其他的变化。
  
  除了二十六节武骨,还存在有【三大玄关】。
  
  光是简单的淬炼武骨还不够,还需要三次叩关作为条件,只有贯通三大玄关以后,再完成武骨的淬炼,【大龙脊】方能算是功成。
  
  【尾闾玄关】、【夹脊玄关】、【玉枕玄关】分别作为三大玄关,遍布于整条人体脊柱大龙之上,想要完成【大龙脊】的修行,就需要贯通三大玄关的存在。
  
  一边这么想着,南柯的心念也沉浸在了身躯体魄之中。
  
  心念能够凭空在物质层面上施加无形的力,这份力量在南柯的掌控之下可大可小,南柯就依靠着这份心念轻轻刺激着自己的身躯。
  
  这份【心胜于物】的心念里,除去南柯自身的念头,以及【阴神】的作用以外,还有着部分【意劲】在内。
  
  南柯仿佛找到了方法,自己就好像不断揉面,将劲力和招法一点一点在揉面过程中打进面团里的拉面师傅。
  
  区别在于人家是真在揉面,南柯是在用心念的无形之力,借以这份【意劲】的技巧,将【大龙脊】的淬炼宛如劲力招法一样打入自身。
  
  南柯自己的身躯就好像那块发酵到白白胖胖的面团一样,只不过没有人家揉面时的动静这么大,只是轻微的刺激,不会伤及到身躯。
  
  同时还能够像是不断演练武学似的,加速着自身的身体素质成长,吸收药性。
  
  在南柯准备一鼓作气,直接叩三关的时候,忽然之间灵机一动,不由得想到了姬明镜。
  
  理论上在精神入定,内视自身的时候,善于精神修行之路的人会感受到一片广阔的天地,这被认为是一种“不算虚境的虚境”。
  
  根据传承、流派的不同,有的会将其称作是【内景之地】,有的会叫做【希夷之域】。
  
  南柯听说在这一基础上,寻找虚境门户,触及其中,选择修行途径就看个人的天赋了。
  
  先看你能够寻找到哪些虚境门户,再看能否踏入其中。
  
  许多前人将目前发现过的虚境门户进行过一类又一类的整理归总,各自测试着境界与境界之间的关联性、先后顺序与配合程度,推测出许多套修行途径的体系。
  
  其中在入定内视之下,也有【尾闾】【夹脊】【玉枕】这三重虚境的整理,将其视作一套特殊的修行途径。
  
  可以单独修行,撷取这三道虚境带来的好处作用于自身,也可以选择兼修武术家,再尝试着探寻人体脊柱大龙这种虚境,将带来的利益最大化发挥。
  
  不过这种体系算不上主流,在人数本就不多的精神修行者当中,也算小众中的小众。
  
  如果不是寻找不到其他虚境门户,却偏偏受到这三大虚境的眷顾这种极端情况的话,估摸着没几个人会专门修行这一途径。
  
  但南柯知道,以姬明镜的天赋来说,寻找到这三道虚境的门户几乎不费吹灰之力。
  
  自己叩三关,要是心念之间有个闪失,别一下把自己脊柱给扭到了。
  
  虽然以南柯这份【心胜于物】的本事,就算真的半身不遂了,也能够在心念的掌控之下表现得和常人行动无异,甚至更加灵活。
  
  但有个帮手为什么不要?而且说不定在姬明镜的帮助之下,自己还能够借此机会,不仅仅是贯通三大玄关,同时还触及到精神修行的途径,彼此之间相辅相成呢!
  
  这么想着,南柯就抄起手机,一看姬明镜还正好刚刚睡醒来,给他发了个表情包就当前面的消息已经看过了。
  
  “111等下帮我叩三关。”
  
  没一会儿,姬明镜的消息就回了过来。
  
  “买个肉蛋肠粉,还有虾饺,我要吃陈记那家的。”
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