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第一百五十五章 尸陀,吉祥(6k)

  第一百五十五章 尸陀,吉祥(6k) (第1/2页)
  
  沧海深处有孤岛,嶙峋险峻大山形。
  
  其名“尸陀山”。
  
  孽仙皇主俟良,在自己的领地里,自己的宫殿中……站着。甚至是微低着头,眸光视靴而不前。
  
  作为沧海唯一的尸修皇主,或许也是诸天万界仅存的尸修绝巅,俟良的脾气向来不好,几曾有这般谦卑时候?
  
  只因为在那张本属于他的皇主宝座上,坐着一个灼人眼球的男子。
  
  此尊生得灿烂威严,金发金眸,额上有一对金色龙角,便如真金所铸。
  
  祂有一种绝无仅有的辉煌感,比一切存在都尊贵。当然也配得上俟良低头。
  
  沧海天道像一团乌云,像乌云状的铸铁,直挺挺地往心里砸。
  
  如俟良这般存在,也不免感到压抑和不安。因为无法把握天道海洋的波澜,不敢近窥超脱层次的纷争,不知道将会发生什么,而又确切地对海族未来悲观——
  
  自那一战之后,悲观者成了主流。
  
  尊位上的声音也是惆怅的:“永恒真是寂寞!”
  
  “你的朋友,你的敌人,甚至只是你听过的一些名字,都逐渐在历史里消失了。”
  
  祂寂寞地靠在皇座上,像一个越来越遥远的身影:“若非地藏出逃……我险些忘记故事!”
  
  俟良只听不说,目光在靴面巡行。
  
  “俟良——”
  
  这位上尊唤道:“自尸修受剿,现世传承断绝,迩来又是一转。尸凰临世,大益此道,你可有进?”
  
  俟良张了张嘴,终于喊出那声:“龙佛上尊!”
  
  接下来说话才算顺畅:“俟良鲁钝……只略有所进。”
  
  娑婆龙杖的执掌者,龙禅岭的至尊,天佛寺所奉的金身。
  
  在当今这个时代,或许是诸天万界最强的佛修,也是最恨佛的存在!
  
  祂坐在那里,本身即是一段历史。
  
  “怨不得你。”龙佛定声道:“尸道崎岖,积累早空,你又非开拓者,自然难成。”
  
  龙佛说着怨不得,但仍不免叹息。
  
  相较于人族在道历新启之后连出超脱者,海族却是未见乔木。
  
  最有希望的无非覆海、皋皆、敖劫,现在却只剩一个敖劫了……
  
  尸修一道绝而复开,积累早空也意味着前路广阔,本是具备一定可能性的。可俟良终究差得远。
  
  “地藏落子,必有深意。凤凰德益天下,凰唯真却是个性情中人。”龙佛淡淡地道:“你若能吞掉阎罗大君仵官王和尸凰伽玄,或能见些希望。”
  
  地狱无门在被地藏归入冥府的那一刻,就进入诸天强者的视野中。所谓的“阎罗王”,已经真正的具备了某种份量。
  
  就连龙佛,也会提一句仵官王!此人很有可能是地藏对尸道的布局。
  
  俟良垂眸:“谨遵教诲。”
  
  对他来说,这两个都不难杀。但吞吃此二者的重点,不在这两个的身上,而在于凰唯真和地藏。
  
  凰唯真和地藏什么时候死呢?
  
  他更谦谨几分:“您今日移驾尸陀山,实在是小皇的福气。”
  
  俟良当然明白,尊贵如龙佛,为何会来尸陀山观战。
  
  因为这里有最多和尚的尸体。
  
  尸陀山是和尚尸体堆成的山!
  
  只有在这里,祂才能确定无疑的不被地藏惊觉——哪怕日月斩衰,哪怕地藏身陷重围,被隔断因果、搅乱天眷,面前这尊坐镇海族气运的超脱者,也对其有最深的警惕。
  
  或者也唯有这样谨慎、这样周虑的龙佛上尊,才能够设计世尊的寂灭!
  
  今日等着地藏死的,并不只是正与地藏厮杀的那几尊。
  
  他想今日或许有见到龙佛出手的可能。
  
  说起来龙佛长期同蓬莱道主对峙,但蓬莱道主恰是封印地藏的主力,龙佛也对地藏的生死念念不忘——敌人的敌人,竟然也是敌人。地藏人缘也太好!
  
  “沧海浩劫后,我的娑婆龙杖同蓬莱道主的朝苍梧剑,又回到了平衡。所以我才能稍稍分心。”龙佛平静地道:“此番出手几无可能,我一动,蓬莱亦动。但地藏若生,我不免要祂死。地藏若死,我多少要拆一份天命,留予骄命。剔些许末法,还赠龙君。”
  
  人族所讨论的靖海计划,是海族这边深刻认知两族差距的沧海浩劫。
  
  地藏还在践行自己的理想,龙佛已经在等着拆祂的尸骨。
  
  “地藏会死吗?”俟良抬头看了一眼天道深海:“这天道乱战,小皇看不明白。”
  
  龙佛道:“倘若天道深海是一口无边无际的缸,天道力量是缸中水,现世是这口水缸旁边等待灌溉的菜园。这些水可以灌溉菜园,也可以扑灭火患,淹死害虫。”
  
  “天道对现世有本能的维护。”
  
  “所谓对天意的拨动,就是利用天道的这种本能,顺便做些有利于自己的事情——天道在维护现世的时候,自然而然会产生力量。这种力量哪怕是极其微小的一部分,散逸出来也足以掀起天翻地覆的改变。”
  
  “危寻的神通【卜数只偶】,陈算的神通【天机】,都是对天意的借用。”
  
  “猕知本可以借人皮渡舟在缸中潜游,被天道误认是其中一部分。姜望则可以在水缸中自由来去,借助缸中之水对菜园的灌溉,轻易往返于不同的菜园。”
  
  “个体对天道的利用不同,猕知本借天道力量卦算,姜望借天道力量杀伐。”
  
  “如地藏这般,则可以一定程度上无视天道本能,甚至以我意代天意,直接把天道之水舀起来,去浇透任何一个祂想浇透的地方——淹死一窝蚂蚁,或逼爬虫绕路,此之谓‘天意如刀’。”
  
  “日月斩衰就是超出这个世界的力量,在这个世界死去之后,化为一层薄盖,短暂地盖住了这口缸。那么地藏就暂时不能舀水了。”
  
  “姜望现在做的事情,就是在水缸之中剧烈地闹腾,以其磅礴天态翻江倒海,令天道深海无法维系它的本能——照顾曳落天人亦是这种本能。”
  
  “破坏永远比建设容易。地藏要阻止姜望,就要先镇住天海狂澜。而澹台文殊所做的事情,只是破坏地藏的镇封。”
  
  “这是两个懂得战斗的人,创造了地利,并且牢牢占据,只作消耗,不贪全功。地藏必须付出更多,才能维系天海平衡。而祂还要应对姜述、姬凤洲,以及可以预见的一系列反噬。”
  
  祂脸上有布道的光辉,多少年来,祂就是这样在海族授道。覆海和皋皆都听过祂讲道。“倘若地藏不拿出改变局势的手段,也只能一步步走向死亡。”
  
  俟良静听许久,再看晦沉波谲的天海,只觉一目了然:“您对天人的理解,可谓通透!连丝毫不知天道的我,也能把握这场争斗的过程。”
  
  龙佛只是坐在那里,从始至终都未抬头看天:“我非天生天人,也无法以靠近天道的方式成为天人,要理解天人,自然要有更多的研究。”
  
  龙佛曾经非常希望靠近天道,因为世尊是祂最崇敬的人。
  
  祂甚至还去追寻过曳落族的遗迹,想要舍龙身而得天人身。
  
  这件事情后来还被传成是中古龙皇羲浑氏去曳落族论道——其实那时候曳落族已经不存在了,羲浑氏也根本就对天人不屑一顾。
  
  而龙佛现在之所以说祂无法以靠近天道的方式成为天人……
  
  是因为祂要杀世尊!
  
  成为天人之后,反倒失去杀死世尊的可能。
  
  祂一定研究了很久很久,才会不入天道,却比世上任何一个人都更了解天人。
  
  “我有一个问题。”俟良道:“姬符仁做交易,为什么选择无罪天人,而不是菩提恶祖?好像菩提恶祖更有杀死地藏的必要,也会更卖力一点。”
  
  “其一在于菩提恶祖很难沟通;其二更在于菩提恶祖吞下的世尊恶念,更有补强地藏的可能,一旦天海战局出现什么波折,叫地藏拿回世尊的恶念,形势反而不妙,说到底,没人敢真个小觑地藏;其三,无罪天人是个很重承诺的存在,虽然跟孽海三凶说承诺很奇怪——但无罪天人还真就是这么特殊的东西。”
  
  龙佛说到这里,顿了顿:“你可以理解成一个无恶不作,但还记得自己要说话算话的姜望。”
  
  昔日姜望以众生法相进入沧海天道,趁无冤皇主占寿负创疗养之机,将无常海域的猎王鳐哀钓进天海,后当着大狱皇主仲熹的面,强证沧海天……两次。
  
  而后成绝巅,剑阻万界登顶者。
  
  俟良很难对这个人没有印象,关于姜望的一生,他们都反复地研究过。甚至还有记录其战斗过程的留影石,在海族高层手里流转——说白了,一旦神霄战争开启,这就是重点目标。
  
  “一个人如果说话算话,那他大概不会很恶。”俟良道。
  
  龙佛抬起眼皮来:“祂也是个可怜人。”
  
  俟良愣了愣:“都超脱了,还可怜吗?”
  
  龙佛看着他,金色的眉眼仿佛有时光的锈迹:“你看我可怜吗?”
  
  谁能说一尊超脱者可怜?
  
  尤其是一尊能与蓬莱道主分庭抗礼,主持灭佛大劫,导致世尊寂灭的超脱者!
  
  可谁又能说龙佛不可怜?
  
  曾经祂有望龙皇,后来又号称天佛,无论哪种身份,都已经走到顶点。
  
  现在却只称龙佛。
  
  祂是海族如今的支柱。
  
  但永远会有海族仇恨祂!
  
  说来太讽刺了。
  
  保住海族余脉的,是“断脊河犬”。
  
  支撑海族族运的,是昔日天佛。
  
  而之所以今日海族非祂们不可,正是昔日优势因祂们葬送!
  
  俟良低下头来,没有说话。
  
  ……
  
  
  
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