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第146章 造字先师有大道

  第146章 造字先师有大道 (第1/2页)
  
  仓颉!
  
  诸天珏走过去,看了两个一模一样的答案,写的都是仓颉,只不过是,李清照的字更加的漂亮,余容度的字只能算写的还算标准。两人的猜想都是一样,仓颉,中国传说中的造字之祖。
  
  如果说真是他,那么李清照所获得传承就可怕了。
  
  仓颉,黄帝时代的史官,更为伟大的是他发明了文字,被称为仓颉圣人或者造字先师,又被称为史皇,也算得上极其远古的圣人。即便是道门中,没有见到过他的道统,但依旧被尊为文字之神。
  
  一位声名低调的圣人,他的传承,又将是何等的伟岸。
  
  古籍记载,仓颉龙颜四目,生有睿德。古以结绳记事,年久月深,难于辨识。见灵龟负图,书丹甲青文,遂穷无地之变,仰观金星圆曲之势,俯察龟文、鸟羽、山川、指掌而创文字。文字既成,天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
  
  这便是仓颉的伟大,不但是成为圣人,甚至就连日常所用的二十四节气中,都有一个节气专门为他所纪,那便是“谷雨”。
  
  而同样身为圣人的孔子,也是文圣之首的存在在路过仓颉庙的时候,见到仓颉造字碑之后竟然一个字都不认识,遂留下了一句:“仓颉造字圣人猜,二十八字一未开”的诗句。
  
  仓颉造书两卷,漫漫历史中失于兵火,现存只有二十八字,说的便是这孔子不认识的二十八个字,这个时候,李清照自然明白,这二十八个字她也见过,在有皇家组织编撰的《大观贴》时,被译为:戊巳甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互爻家,受赤水尊,戈茅斧芾。
  
  这事对于从事金石文字的李清照来说自然不陌生,这也是为什么在第一时间她就想起了这位造字的老祖宗。而对于余容度来说,却完全不是这般思维,简单之极,因为对于他来说,说起文字来,他知道的人屈指可数,能够在众多文字之先而存在的,他所知道的就只有一个,造字先师仓颉。
  
  所谓“先师”,中国有这个称呼的屈指可数,最为大家所熟知的便是至圣先师孔子。而仓颉亦是先师,按照《礼记》中记载,“凡学,春官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡释奠者,必有合也。”
  
  在古代,国之大事,在戎在祀。所有的先师必须有祭祀。这便是先师的影响。
  
  即便是至圣先师孔子,面对着仓颉所留下的文字亦是不识。至少在字之一道上,却是无人能及。
  
  “真的?”这回发问的是诸天珏,也只有他知道这仓颉的道统传承有多难得,当年李斯凭借着规范小篆的滔天功德,寄希望于得到仓颉的道统,都仅仅是最后晋升天仙而已。至于后世的许慎,即便是有了《说文解字》,也未曾得到仓颉的传承。
  
  那么李清照凭什么呢?
  
  看了一眼坐在旁边的余容度,诸天珏似乎明白了什么。有着这“天外之人”的搅局者在,又有什么不可能呢,只是,两人该见面多长时间,这也太快了,难道是这天外之人的影响力真的这么快,这么大?
  
  他自然不知道,这事还涉及到了红鸾星的牵线搭桥,如果没有龙吉公主的红鸾星动,李清照又如何有这么大的际遇。
  
  
  
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