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第一百零九章 留下后路

  第一百零九章 留下后路 (第1/2页)
  
  待那对中年夫妻背着老妇人离开,长生回到义庄开始动手收拾,那三人自义庄生活过十余日,留下了很明显的生活痕迹,这些生活痕迹有些得消除掉,有些得留下,这里就是他之前十余日所滞留的地方,也是长安发生变故时他不在场的证据。
  
  眼下可能用不到,但以后一定用得到,在进入长安遭人怀疑时,他得说出之前这段时间的行踪轨迹,尽管他就算不说,官兵也奈何他不得,但是能让人完全消除怀疑,为什么非要让人心存怀疑。
  
  义庄后面的粪便就得处理掉,他一个人屙不了这么多,瓜皮果核也得处理掉,因为他有干粮盘缠,不至于以这些东西充饥。什么东西不处理掉?火坑里的燃烧的灰烬得保留下来,屋内烟熏火烤的痕迹得保留下来,屋外的木柴也得留下,但不能就这么留下,得处理一下,因为一个有灵气修为的人和普通人在折断木柴时的力道是不一样的,断口自然也会有所差别,天知道朝廷会派出多厉害的高手追查此事,当不了解对手的底细,就得把对手想象的无比缜密,任何的蛛丝马迹都不能忽略。
  
  在此滞留许久,黑公子也总要屙屎的,马粪没有那么多,那就将黑公子刚屙的马粪蛋扔到火坑里,不能全烧完,得留下一部分,以便于日后前来探查的人发现马粪被焚烧过,来人一定会疑惑他为什么会焚烧马粪?因为这不符合常理,但如果他们继续追查就会知道黑公子体内带毒,马粪也有毒,他临走之前将马粪烧掉是担心剧毒扩散。
  
  大部分人都不相信别人的说辞,只相信自己的判断,那就给他们留下错误的线索,让他们自行判断,只有他们根据自己的观察,思考所得出的结论,他们才会深信不疑。
  
  忙到二更时分,义庄内外收拾的差不多了,长生又拿出了符纸,他在此处滞留了十余日,总得有个理由,理由也简单,抓鬼,道士都会抓鬼,义庄里也最容易闹鬼,自义庄留下符咒,以此证明自己待在这里的这些天是在抓鬼。
  
  但不能画了就贴,还得做旧,做旧也简单,烧上一罐热水,用热气将符咒熏湿,待朱砂略微扩散,再将符纸烤干,然后贴到屋外各处,秋冬时节都会下霜,被霜打过的符咒就该是这个样子。
  
  再画几张驱鬼符咒,加盖法印,自篝火上焚烧,几张符咒不能烧成一个样子,不然一看就是一起烧的,得分开烧,他原本是想随便画个祈福咒的,但是想到万一前来核查之人拿着残缺的符咒给行家看,那就露馅了,还是得画驱鬼符咒,烧的时候还得故意留下一部分有字的,以便于核查之人拿给行家辨认,对方一看,确是驱鬼符咒,那核查之人就更是深信不疑了。
  
  如果来人检查过义庄就此打住自是最好,但这种可能性不大,因为他的身形被很多人看到了,而且黑公子也暴露了,官府会将他视为头号嫌犯,检查过义庄之后,来人肯定还会去山下村庄询问,那三人自义庄滞留了十余日,天天晚上生火,只要村里有一个人看到最近十余日义庄天天晚上有火光,就等同间接证明他这段时间一直待在这里。
  
  三更时分,长生还没睡,这可是个大事儿,如果处理不好,以后就会一直被朝廷怀疑,会影响他以后所做的所有事情。如果处理好了,这件事情就能永远的掩盖过去。如此重要,值得费心费脑。
  
  细心和粗心很大程度上是天生的,但后天也能养成一部分,细心是很累人的,大部分人都懒得费脑,但不愿费脑受累,就得遭人算计,就会沦为别人眼中的蠢货。
  
  不管是费心还是费力都不会白费,付出的比别人多,得到的自然比别人多。
  
  三更过半,长生突然想起一事,急忙翻身坐起,出去陪着黑公子自义庄外面溜达,十几天哪,黑公子不可能不走动,如果周围马蹄太少,也会被对方看出破绽。
  
  还有草,此时大部分草木都已经枯黄了,但避霜处还有绿草,义庄附近的绿草都尽量薅掉一部分,留下黑公子吃草的痕迹,尽管黑公子并不喜欢吃这些东西,但前来调查的人不知道。
  
  换成大部分人,做到这个份儿上都感觉差不多了,但差不多是个致死的毛病,做到差不多就满意的人一辈子注定一事无成,知足,敷衍,糊弄都会导致平庸,不管什么事情,想要做好就得精益求精,就得绞尽脑汁,做到极致。
  
  四更时分,长生又起来了,每个道士随身都会带有硫磺,他的包袱里也有,这个义庄的气味不对,是难民居住过的气息,得燃烧硫磺熏一遍,道士抓鬼多会用到硫磺,这也能间接证明他曾在此处捉过鬼。
  
  作罢这些,长生重新回到路口,易位检视,只当自己是受命前来检查的官差,查不出线索就要满门抄斩,
  
  这一查不要紧,险些吓出一身冷汗,那对中年夫妇会编织,当是知道那老妇人快死了,二人自义庄东北的茅草地里割了不少茅草,现场还遗留下了一张没编完的草席。
  
  
  
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