第一千八百四十三章：求月票！！！求订阅！！！求推荐！！！ (第1/2页)
　　
　　事实上也的确如此……伴随着小霸王提交……好吧其实是通过美国提交出这个倡议之后，埃及真的有点捉急了。没办法，国际社会上大多数国家其实是认可这个的。
　　
　　先不谈小霸王的险恶用心……这套玩法在国际上已经屡见不鲜了，根本算不得什么新鲜东西，所以很多人一眼就能看出来，哪怕是网络上当额那些键政玩家都能看得出来小霸王的险恶用心。
　　
　　可并不代表小霸王这个条件缺乏合理性。
　　
　　首先，除了很久很久以前，埃及对圣城有过一段时间的所有权……不过这玩意其实和小霸王的圣经一样，根本没什么合法性。没办法，真要按照这种搞法，这个世界上对圣城拥有宣称权的国家实在太多了。
　　
　　以圣城为标志，犹太教、基督教和伊斯兰教的势力都曾在这个城市建立过政权，他们的势力并没有随着历史的演进消失，而是继续生存在这个城市里，谁统治这里都像是拿到了一个烫手山芋，想吃又不好进嘴。
　　
　　从最久远的，小霸王先祖建立的王国，到后来的古巴比伦王国，接着是后来的波斯帝国，然后到亚历山大帝国，希腊文明的军阀安提柯、前301—前201年，希腊文明的托勒密王朝、前201—前164年，希腊文明的塞琉古王朝、前164—前66年，信仰犹太教的马卡比王朝。
　　
　　然后是罗马帝国以及拜占庭帝国。
　　
　　最后又到了阿拉伯帝国……这期间，636—660年，信仰伊斯兰教的阿拉伯帝国四大哈里发！660—750年，信仰伊斯兰教的倭玛亚王朝。750—969年，信仰伊斯兰教的阿拔斯王朝、969—1099年，信仰伊斯兰教的法蒂玛王、1099—1189年，信仰基督教的十字军王国、1189—1250年，信仰伊斯兰教的阿尤布王朝时期、1229—1244年，信仰基督教的十字军再次占领时期、1250—1517年，信仰伊斯兰教的马木鲁克王朝时期、1517—1917年，信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国时期、1830—1840年，信仰伊斯兰教的阿尔巴尼亚人时期、1914—1917年，信仰伊斯兰教的土耳其青年党时期、1920—1948年，主张宗教宽容的英国托管时期。
　　
　　最后到了现在这种情况。
　　
　　简直剪不断理还乱，真要这么争论下去，简直无穷无尽。整个中东甚至于欧洲国家都有资格对圣城进行宣称。
　　
　　所以自古以来这一套其实压根不能作为合法性来源。
　　
　　真正世界公认的还是，当初臭名昭著的小霸王建国协议……小霸王的邻国对圣城拥有合理合法的宣称权，大家也很认可这个，只是当初是小霸王一个劲的反对，自己不认可而已。
　　
　　现在小霸王主动承认，并且撤出了圣城，那将圣城还给邻国有什么不对？
　　
　　至少国际上没有任何一个国家支持埃及对圣城的长久占领……这地方好多年都和埃及没什么关系。他们根本不挨着。甚至连之前一直支援埃及的中东各国这个时候的态度也很明显，不支持埃及对圣城的占领。
　　
　　当然这群人之所以不支持，自然不可能是因为什么公理正义……真要有这玩意，当初大监狱的惨状也不会无人帮忙了。
　　
　　当然你要说他们真的坏……也不至于，国际关系，讲的不是这一套，归根结底还是因为利益。
　　
　　现在也是如此。
　　
　　首先圣城重不重要？
　　
　　当然重要，三教圣城可不是开玩笑的。虽然在伊斯兰世界，貌似圣城的存在感一直都很薄弱，看起来没有另外两座圣城那么有名，甚至连朝圣者都比两者要少的多。
　　
　　要知道，每年大约200万穆斯林信徒从160个国家抵达圣城麦加朝朝觐。
　　
　　然而圣城就差多了……
　　
　　这不是因为圣城不重要，相反圣城在伊斯兰世界非常重要！
　　
　　圣城在阿拉伯语中被称为Al-Quds，意为神圣的地方。这座城市对穆斯林的重要性令人感到惊讶。仔细了解宗教史你就会发现，犹太教，基督教和伊斯兰教有着共同的源头—古犹太教。基督教是古犹太教的一个分支，而伊斯兰教则吸收了犹太教与基督教的部分教义。这三种宗教都是一神论的宗教，相信只有一位上帝（真主）。三种宗教都对先知表示崇敬。这些先知包括亚伯拉罕，摩西，大卫，所罗门和耶稣等在圣城周围地区首先传播了各自的宗教，他们带来了希望和和平。这些宗教对耶路撒冷的崇敬是在这一共同背景下展开的。
　　
　　对于穆斯林来说，圣城是第一个被朝拜的地方，而不是现在的麦加。在伊斯兰先知穆罕默德带领信众离开麦加，迁移到麦地那（公元622年9月）后的第16个月，他受真主的指示将朝拜地从圣城改为麦加。《古兰经》里记载，先知穆罕默德说：“你应该踏上旅程，旅途中有三座清真寺：麦加清真寺，麦地那清真寺和耶路撒冷阿克萨清真寺。因此，穆斯林认为耶路撒冷是世界上三个最神圣的地方之一。”
　　
　　圣城流传着伊斯兰教先知穆罕默德于621年7月一个夜晚由天使吉卜利勒陪同自麦加乘天马到耶路撒冷登霄夜游七重天的传说。在那个晚上，天使吉卜利勒奇迹般地将穆罕默德从麦加的圣清真寺带到耶路撒冷的阿克萨清真寺，然后他被带到天堂，以显示真主的神迹。在穆罕默德遇见先前的许多先知并带领他们祷告之后，他被带回了麦加。这整个经历持续了几个小时。在《古兰经》第17章的第1节中提到了这一事件，其中记载到：“真主的荣耀！他带着他的仆人过夜，从神圣的清真寺（麦加的圣清真寺）到最远的清真寺（耶路撒冷的阿克萨清真寺），我们的确保佑他们—我们可以向他展示我们的一些迹象，因为他是听见并了解万物的人”。
　　
　　穆罕默德在这个夜晚的旅程进一步加强了麦加和耶路撒冷之间作为圣城的联系，并成为每个穆斯林与耶路撒冷精神联系的典范。
　　
　　可问题是以前，圣城并不在伊斯兰国家手中啊！这已经成为了一个疮疤，成为了所有伊斯兰人都愿意提起的痛楚。更重要的是，就算他们想朝圣也没有办法，战争和混乱是阻止信徒们朝圣的最大阻碍，另外还有就是小霸王的原因。
　　
　　
　　
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